رأي | تاكر كارلسون ، “الرجال البيض” وعقلية الغوغاء لينش

لطالما كنت مهتمًا بعلم نفس الغوغاء اللاجوريين.

كيف الناس في هذه الحشود – المكونة في الغالب من الرجال البيض في الحسابات الأمريكية التي قرأتها – رفعوا أنفسهم إلى ذروة الهمجية؟ في أي مرحلة كانت إنسانيتهم ​​نائمة وأكلت سفك الدماء كائناتهم؟

لقد حدقت في صور رجال وصبية زجاج العينين (وأحيانًا نساء) واقفين تحت أجساد متدلية أو فوق أجساد متفحمة. لقد قرأت تاريخ المجتمعات التي استهلكتها الرغبة ليس فقط في القتل ، ولكن في التشويه.

في عام 1893 ، تم إعدام هنري سميث ، وهو رجل أسود متهم بقتل فتاة بيضاء ، في باريس ، تكساس ، أمام حشد يقدر بنحو 10000 شخص. كما ذكرت صحيفة التايمز في ذلك الوقت في قصة بعنوان “زنجي آخر محترق”: “رأى الضباط عدم جدوى التحقق من مشاعر الغوغاء ، لذلك تم وضع القانون جانبًا ، وأخذ المواطنون القانون بأيديهم وأحرقوا أسير على المحك “.

تم عرض سميث في الشوارع على عوامة كرنفال ، ثم تم ربطها بسقالة. كان جسده محترقًا بمكواة “حمراء شديدة السخونة” “بوصة بوصة حتى تم الضغط على وجهه”. احترقت عيناه ودفعت المكواة الساخنة إلى حلقه. غُمرت السقالات بالكيروسين وأضرمت فيها النيران.

وبعد ذلك ، أخذ الحشد ، طالبين الهدايا التذكارية ، رمادًا وقطعًا من العظام.

هذا النوع من المشاهد المروعة ليس شاذًا. نشأت في جيبسلاند ، لوس أنجلوس ، شمال المكان الذي قُتل فيه بوني وكلايد بالرصاص. بالنسبة لمعظم الناس ، أتخيل أن هذا هو المكان الذي ينتهي فيه فهمهم للقصة – ولكن ليس بالنسبة لنا نحن السكان المحليين.

نعلم أنه بعد القتل ، تم قطر السيارة وجثثهم الملطخة بالدماء ، وتوقفت أمام مدرسة بيضاء منفصلة. ركض الأطفال إلى الخارج وحدقوا في الجثث.

عندما تم سحب السيارة إلى بلدة أركاديا المجاورة ، نزلت مجموعة من الغوغاء. سعى الناس مرة أخرى إلى البحث عن الآثار ، وأخذوا أحذية بوني وقطعها من السيارة.

لقد نشأت حول أشخاص ، أو على الأقل أطفال وأحفاد أشخاص ، تم تحويلهم سريعًا من متسوقين لطيفين في متاجر وسط المدينة إلى مدرسة سمكة البيرانا ، يقطعون لحم الموتى.

لماذا يحدث هذا النوع من الأشياء؟ قد توفر المشاعر المعبر عنها في إحدى رسائل Tucker Carlson النصية نافذة.

ذكرت صحيفة التايمز يوم الثلاثاء أن أحد النصوص التي ساهمت على الأرجح في إطلاق كارلسون من قناة فوكس نيوز كان نصًا أرسله إلى منتج ، يصف فيه مقطع فيديو لقتال في الشارع حيث قام “مجموعة من رجال ترامب بمحاصرة طفل من أنتيفا” وضربوه. . تابع كارلسون: “من الواضح أن القفز على رجل مثل هذا أمر مشين”. “ليست الطريقة التي يقاتل بها الرجال البيض.”

ثم اعترف: “ولكن فجأة وجدت نفسي أتجذر مع الغوغاء ضد الرجل ، على أمل أن يضربوه بشدة ، ويقتلونه. كنت أريدهم حقًا أن يؤذوا الطفل. يمكنني تذوقه. ثم في مكان ما في أعماق عقلي ، انطلق إنذار: هذا ليس جيدًا بالنسبة لي “.

هذا كثير لتفريغه.

في البداية ، يحاول كارلسون إضفاء الطابع العنصري على فكرة العار في القتال ، مع إعفاء الرجال البيض منها ، وهو أمر سخيف. يتصرف البشر باحترام وخزي ، بغض النظر عن العرق.

لكن الأهم بالنسبة لي هو وصفه لانحداره الفوري إلى التعاطف مع الوحشية ، وكيف أن هذا النوع من النسب هو تقدم عقلي ، في كثير من الحالات ، عزز أو تحمل جميع أنواع العنف في هذا البلد وحول العالم. .

أخبرني بريان ستيفنسون ، المؤسس والمدير التنفيذي لمبادرة العدالة المتساوية – التي تدير نصبًا تذكاريًا وطنيًا لضحايا الإعدام خارج نطاق القانون في مونتغمري ، آلا. – أننا نرتكب خطأ عندما نفكر في جميع الأشخاص الذين شاركوا في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون وأنواع أخرى من الغوغاء على غرار Klansmen.

كما أوضح ، “الأشخاص الذين شاركوا في عنف الغوغاء كانوا مدرسين ومحامين وضباط شرطة ووزراء وصحفيين. في الواقع ، سهلت وسائل الإعلام الكثير من هذا العنف من خلال وصفها بأنها صالحة “.

و “التجذير من الغوغاء ضد الرجل” ، كما وصف كارلسون مشاعره ، هو شكل من أشكال المشاركة السلبية. إنه تشجيع. إنه ترخيص.

هناك مجموعة كاملة من الأبحاث حول عنف الغوغاء التي تساعد في وضع استجابة كارلسون في سياقها. وكما كتب ستيوارت ستيفنسون ، وهو محاضر في جامعة شرق لندن ، في عام 2021 ، “إن عصابات الإعدام خارج نطاق القانون تمنح أعضاءها إحساسًا بالقوة المسكرة. وعد بالأمان من أكثر المخاوف اضطهادًا وبدائية “.

يشرح قائلاً: “هذا هو المحرك الأساسي لنزع الصفة الإنسانية المطلوب للإعدام خارج نطاق القانون “حجر يصنع من قلبك” وإحساس قوي ومثير بالانتصار والعظمة على من يُعدم دون محاكمة “.

الحادث الذي كان كارلسون يصفه كان قتالًا في الشارع ، وليس إعدامًا جماعيًا بالمعنى الكلاسيكي ، ولكن حسب روايته الخاصة ، لفترة وجيزة على الأقل ، أراد المهاجمين أن ينفذوا هجومهم حتى النهاية. في تلك اللحظة ، أراد كارلسون قتل شخص وصفه بـ “زحف أنتيفا”.

لقد تراجع عن تلك الغريزة ، مدركًا أن كراهية شخص ما بسبب آرائه السياسية الظاهرة أمر خاطئ ، وأن الأشخاص الذين يحبون “هذا الطفل” سوف “يسحقون” إذا قُتل.

لا تخطئ ، على الرغم من ذلك: ما يمكن أن “يتذوقه” كارلسون في حرارة تلك اللحظة التي سردها هو القدرة على تحديد الموت.