صرخات يائسة أوشك فصلُ الشتاء على القدوم، وسمِع الناس من خبراء الأرصاد الجوية أن موسمه هذا العام سيكون قاسيًا جدًّا، وستتدنَّى درجات الحرارة إلى معدلات غير مسبوقة، فاستعدَّ الناس لمواجهته بما يناسب من تجهيز المدافئ، وملء خزانات الوقود، وإغلاق منافذ الهواء في الغرف، ونبش الملابس الصوفية، وانتقل رعاة الأغنام بمواشيهم إلى الساحل، بل حتى الطيور بدأت أسرابها تمر مغادِرَةً أماكنها الباردة إلى أماكنَ أكثرَ دفئًا، وأخذ النمل يعمل بأدب ونشاط في تخزين الحبوب في قُراه؛ حيث سيحتاجها في الشتاء. وحدَه رجل قوي البنية، مفتول العضلات، تظهر عليه آثار النعمة، استقبل فصل الشتاء باستخفاف، وعدم مبالاة، وبدَّد آخِرَ فَلْسٍ…
الكاتب: فريق الكتابة
مَوْعِظَةٌ طُوْلُ الْبَقَاءِ عَلَى الْزَّمَانِ مُحَالُ الْعُمْرُ يَمْضِي وَالْحَيَاةُ زَوَالُ يَا لَهْفَ نَفْسِي كَيْفَ يَرْجُوْ عَاقِلٌ عَيْشًا طَوِيْلًا وَالْمُقَامُ خَيَالُ الْيَوْمُ وَلَّى وَالْشُّهُوْرُ تَتَابَعَتْ وَالْعُمْرُ أَوْشَكَ دُوْنَهُ الْإِكْمَالُ وَالدَّهْرُ سَاعَاتٌ تَمُرُّ عَلَى الْفَتَى يَخْبُو وَيَنْقُصُ إِذْ يَهِلُّ هِلَالُ آمَالُنَا فِي الْمُغْرِيَاتِ تَجَدَّدَتْ وَتَعَدَّدَتْ وَالْأُمْنِيَاتُ طُوَالُ إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ جَهُوْلٍ خَانَهُ تَرَفُ الْحَيَاةِ تَغُرُّهُ الْآم…
التّرجمان نبدأ الحديث بتعريف الترجمة على أنها: نقل خطاب مكتوب أو شفوي من اللغة المصدر إلى اللغة الهدف، ويتضمن الخطاب رسالةً. ما المقصود بالتَّرْجَمان؟ التُّرجُمان هو من يضطلع بترجمة خطاب شفوي من لغة لأخرى، ونطلق عليه المترجم الفوري؛ لأنه يتعامل مع الرسالة شفاهة، وينقُلها بتقنيات الترجمة الفورية، ويحصِّلها بالتكوين والتدريب المستمرين. يُستحسن التنويه بأفضلية تخصص التَّرجُمان في ثنائية لغوية واحدة، وأن يترجم للغته الأم؛ لأنه أكثر اكتسابًا وتمكُّنًا منها، وبذلك لا يقع في غرابة أسلوب الترجمة للغة الهدف. يتصف الترجمان بثلاث صفات: ذكي، وذاكرته قوية، ويتحمل الضغط النفسي، وإذا عُدْنا للشرط الأول، فنجد الذكاء في اللجوء للحيل…
أنواع العلامات في النظام النحوي تنوَّعت العلامات في النظام النحوي ما بين علامات لفظية، وعلامات معنوية، وعلامات عدمية. العلامات اللفظية: أغلب العلامات التي نجدها في النظام النحوي علاماتٌ لفظية، تلحق أول الكلمة أو آخرها، وهذه العلامات اللفظية لها مدلولات مباشرة، ومدلولات ترجع إلى مدلول هذه المدلولات المباشرة، وسنعرض هذه العلامات بتقسيمها إلى لواحق بأول الكلمة، ولواحق بآخرها، وعلامات مستقلة بأنفسها. العلامات اللاحقة بأول الكلمة: العلامات اللاحقة بأول الكلمة منها ما يلحق الاسم، ومنها ما يلحق الفعل المضارع، ولحوق هذه العلامات بأول المضارع كان سببًا في أن يكون المضارع معربًا مثل الاسم. فالاسم يلحق بأوله أداة التعريف؛…
غرس محبة الله في الطفل (دليل عملي للمربين) من إصدار مركز دلائل صدر حديثًا كتاب “غرس محبة الله في الطفل (دليل عملي للمربين)”، تأليف: “هدى إبراهيم بخاري – عفاف سالم الثمالي – نورة مسفر القرني – أسماء محمد الجراد”، نشر: “مركز دلائل”. يتناول الكتاب أبرز النصائح والتوجيهات للمربين المهتمين بغرس العقيدة الصحيحة في أطفالهم بناء على نفسية الطفل ومراحل نموه، وكذلك شرح كيفية توصيل المعلومة له بطرق جذابة من واقع بيئته وما يراه حوله من أشياء ومواقف، ثم يختم الكتاب بتطبيق عملي لتعريف الطفل بالكثير من أسماء الله الحسنى وتحبيبه فيها وربطه بها قلبيًا وعقليًا. ولأهمية مرحلة الطفولة،…
بوح القلم (تأملات في النفس والكون والواقع والحياة) (وهم النقاء) يسعى المسلم إلى الوصول إلى أعلى مراتب الإيمان، وأسمى مراتب الإحسان، من خلال مجاهدة النفس وتربية الذات وتهذيب السلوك ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [العنكبوت: 69]، ولكن قد يُصاب الفرد بنوع من الإحباط وحالة من اليأس بسبب الإخفاق في الوصول إلى حالة الطُّهْر والصفاء والتخلية والنقاء. استمرار القلق النفسي واللوم الذاتي يؤدي بالفرد إلى جملة من التصرفات الخاطئة والسلوكيات المنحرفة، من أبرزها: ١- ترك العمل بالكلية أو التفريط فيه والتهاون به. ٢- اليأس والقنوط من التزكية والترقية. ٣- الشك والارتياب في استحقاق رحمة…
فِي رحابِ طيبةَ
الغَـنِـيُّ ما كانَ من حسَبٍ يُجدي ولا نسَبِ ما كانَ من ثروةٍ تُغنيكَ أو نشَبِ بلِ الغنِيُّ الذي خَطَّتْ صحيفتُه حروفَ نورٍ على الأكوانِ مُنْسَكِبِ يبقى له إنْ مضى زرعٌ له أُكُلٌ أو ما يكونُ له في الفضلِ من سببِ ولا تراهُ إلى دُنيا بمُسْتَبِقٍ ولا إلى زُخرفٍ فيها بمُنْتَسِبِ يسعى إلى كلِّ ما يبْقى بلا كللٍ وما له في حُطامِ الأرضِ من أرَبِ …
كورونا … آية للعالمين
أبيات على التنبيهات [1] أي كتاب (التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات) للإمام ابن سيد الناس زين الدين الزواوي رحمه الله (ت:681هـ). [2] وهو محقق الكتاب: الشيخ السيد عبدالغني مبروك حفظه الله.